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艋舺阿祿嫂：千帆映紅
天光雲影照海濤，纖纖巾幗勝英豪， 潮來汐往，千帆過盡，艋舺猶記阿祿嫂。 一百五十年前，艋舺是全臺繁華開發的首善之區。一百五十年前，艋舺人街頭巷尾莫不歌頌，「第一好張德寶，第二好黃阿祿嫂，第三好..
台灣動物世界1：想回家的小熊
台灣黑熊小熊迷航記 汪汪汪！狗吠聲劃破清晨，抬頭一看，一隻驚慌失措的小黑熊正爬在高高的香蕉樹上躲避兩隻遊蕩犬的追捕…… 因為貪吃和媽媽走散的小熊小莓，日夜思念母親，希冀能再一同踏上參加青剛櫟派對的..
老牌新潮漫步地圖2：老派不老派，24家必訪時代風潮店
台灣的食與宿，新復古風正時興。 愈來愈多的經營者懂得「老牌」存在的意義與價值。歷史與記憶隨著時光流轉，一代人接棒一代人，在去蕪存菁與創新之間，將有形與無形的文化一一保留下來。 新舊並陳的氛圍，讓人..
原生？混種？舶來品？ 解密台灣音樂劇
近幾年隨著《勸世三姊妹》掀起熱潮，越來越多人關注台灣音樂劇及其產業，不管是場館資源或創作能量都積極投入，對於「音樂劇論述」的需求也越發強烈。但是，需要引述或詮釋「台灣的音樂劇」時，很難不提出問題：「第..
認識舞臺劇的第一本書：從劇本到舞臺的完整入門
‧系統化全視角：從「讀劇」到「首演」的完整路徑 ‧在地化案例教學：西方經典 × 臺灣原創劇本 ‧未來式科技應用：AI生成 × 沉浸式體驗 ＊＊＊ 從看戲到做戲，這一本就..
聖希表演指導筆記：角色之外
「演員的本質是什麼？」這個問題從來沒有單一答案。表演不只是角色與台詞的再現，而是一段持續進行的自我觀照與覺察歷程。從表演心理與角色生成的角度來看，演員在舞台或鏡頭前，一方面全然投入情境，真實感受角色的..
專業劇本寫作：從故事結構、角色弧線到對白與分鏡，影視、舞臺、短影音全實作（附AI提示詞）
●把故事變成「可拍文本」：寫得出 × 演得成 × 投得進● 本書以「可拍性」為核心，系統講解三幕八段、角色弧線、對白節奏、分場與分鏡，並以「演出指示」統一格式，讓導演、演員、製片隨看即用。..
霧林蛇蹤：大雪山蛇類觀察筆記
本書共蒐集16種棲息在大雪山國家森林遊樂區的蛇類，介紹這些蛇類在自然棲地生活的習性，引領讀者如何在合適的環境來尋找蛇類，並且以安全的方式來觀察蛇類，期望翻開這本書的讀者，能一起好好欣賞這些大雪山的住民..
兒童人權繪本系列：守護人權的小獬豸（4冊不分售）
在國家人權博物館的噴水池上，靜靜佇立著一座由白色恐怖政治受難者林池前輩所製作的獬豸雕塑。這隻象徵公平與正義的神獸，如今化身為可愛的小獬豸，陪伴孩子踏上一段認識人權的旅程。 小獬豸..
尚天然 : 大屯火山群的多重宇宙 (共2冊)
大屯火山群之所以成為今日的陽明山國家公園，源自數百年來無數人的行動與想像。這裡並非純粹的荒野，而是始終有人居住與耕作，並持續被不同政權重新命名與詮釋；它既是城市近郊的家園，也是不同時代投射政治理想、國..
台灣有事，全世界都有事：國際變局下的台海危機
日本前首相安倍晉三除了對台灣非常友好之外，他最令國人難忘的事莫過於2021年12月1日公開說出：「台灣有事，即日本有事，也就是日美同盟有事」這句話。其實在安倍說出這句話之前，日本自衛隊四位退役中將渡部..
印與款：臺灣陶痕特展
本專刊介紹從臺灣史前時代至近現代不同傳統窯區的特色發展到技藝與工具的呈現，感受到陶痕印記所傳達的真實情感與追求美的精神，感受這塊土地社會與文化真真實實的軌跡。本專刊介紹從臺灣史前時代至近現代不同傳統窯..
你是什麼魚？(繪本)
小飛魚好奇地在海底游來游去，遇見各種魚，有男女老少都能吃的天竺舵魚，像是針魚只有男生可以吃，還有蝶魚只有阿公能吃。牠見識了海洋的奇妙，也瞭解了達悟族的魚類智慧。 當巨大的大翅鯨出現，飛魚的冒險跨越海..
客語千秋：第八屆國際客方言學術研討會論文集
目錄 前言｜i 會議論文 語音 客家方言研究之我見｜詹伯慧｜1 近三十年客家方言研究的成果及展望｜黃雪貞｜10 台灣東勢客家話的聲調與變調：語音與音韻的觀點｜鍾榮富..
不賣祖宗言：第十三屆客家話國際學術研討會論文集
目錄 主編序——不忘祖宗言｜陳秀琪｜V 主編序二｜江敏華｜vii 【專題演講】 我對今後客家方言研究的幾點想法｜詹伯慧｜3 福建長汀客家話的特點描繪｜羅美珍｜13 ..
臺灣客家語文研究輯刊【第八輯】
目錄 主編序 陳秀琪｜V 編輯序 黃雯君｜VII 論文 從構詞意象看瑤客關係｜羅肇錦｜1 提升客語學習成效：情境認知理論在大學客語課程中的試行運用｜鄧盛有｜21 ..
臺灣客家語文研究輯刊【第六輯】
目錄 主編序 陳秀琪｜III 編輯序 彭心怡｜V 論文 論鍾鐵民短篇小說寫作技巧的發展｜鍾榮富｜1 客語囥字探討｜何石松｜15 六堆客家語言使用態度與使用行為研..
臺灣客家語文研究輯刊【第五輯】
目錄 主編序 江俊龍｜III 編輯序 何純惠｜V 論文 Tonal Confusion between High-Falling Tone and Low-Falling ..
臺灣客家語文研究輯刊【第四輯】
目錄 主編序 江俊龍｜III 編輯序 徐汎平｜V 主題演講 客語演進的共時與歷時｜羅肇錦｜1 論文 客俗語「湖鰍合鯽仔」的「鯽」探源｜彭欽清｜21 花蓮客語及..
臺灣客家語文研究輯刊【第三輯】
目錄 《客英大辭典》1905 年版及 1926 年版比較再探｜彭欽清｜1 客語舌根聲母 k、kh 的源與變｜徐貴榮｜17 海陸腔音節表例字選用原則分析：以新屋語音為例｜徐建芳、..
海山學概論
這是一本認識海山地區（涵蓋今新北市板橋、新莊、中和、永和、土城、樹林、三峽、鶯歌及桃園大溪部分區域）的重要入門之作 「地方學」是近年臺灣文獻研究與高等教育深耕的重要趨勢，透過跨領域的整合，..
臺灣工業史
臺灣社會的實際內涵只包括漢人社會。臺灣的原住民社會的生產活動有自己的歷史脈絡與價值觀，也是作者深感興趣的。其次是工業的定義。工業的內涵通常包括製造業及油電礦等能源、原物料，也稱為工礦業。臺灣的油與電由..
台灣人的國籍初體驗：日治台灣與中國跨界人的流動及其法律生活 (增訂版)
在19世紀末，絕大多數的台灣漢人基於生計或方便，依馬關條約「選擇」了日本國籍。當其以台灣籍民的身分前往中國時，即因具有日本國籍而獲得免稅及治外法權等好處，並引來許多同屬漢人的中國在地人亦冒充台灣籍民以..
從客家到爵士：大城小事的聲音美學詮釋
客家歌謠素有「九腔十八調」之稱，展現其源流多元、曲調繁複的音樂特色，也深刻體現客家文化的豐厚底蘊與獨特風貌。在唱腔運用、聲韻掌握與即興表現上，客家歌謠具有高度要求，尤其客語特有的聲腔與咬字技巧，更需長..
客家生趣話1000則.第三冊：先人的智慧．俚諺語生趣話
俚諺語是先人的智慧，記錄了先人最純真的聲音、生活經驗和智慧的結晶，將先人的智慧及母語傳承下去。 客家人日常生活中經常會聽到長輩們隨口說出的「俚諺語」，是極富人生哲理，或令人會心一笑的，也因..
大學初級客語（隨書附聽力QR Code）第二版
本教材主要是為修習客語課程的大學同學所編寫的初級客語教材。 內容編排選用最常用、富有現代生活意義的單字、基本句型，企圖透過從發音、詞彙、句法各方面進行與國語的參照式教學，掌握基本的客語聽、..
您不能不知道的臺灣客家運動
無奈！「我們客家人本性善良、容忍成習，總是苦水往肚子裡吞，所以別人也就忽略了我們」 果決！「當時就覺得人家都運動了，那我們客家人要發出聲音啊！」 氣憤！「那我們就來走街頭示威給你看，大..
旅行文學：以臺灣為例的經驗佮書寫
《旅行文學：以臺灣為例的經驗佮書寫》對清代〈東番記〉到當代城市散文，串連臺灣旅行書寫的歷史脈絡，𤆬領讀者行入山林、街仔路、海岸和飯桌仔之間的感官世界。本冊結合理論、文學佮田野觀察，深入走揣旅行內底的視..
南瀛厲祠誌：佳里鎮有應公廟採訪錄
本書透過作者的田調採訪，紀錄台南縣佳里鎮有應公廟,將每座小祠化為一則則小故事，藉此剖析歷史的流變，鳥瞰社會的鋪陳，探索先民的耕耘足跡，帶領喜好研究鄉土的朋友，一同參訪有應公廟，遙悼先民血汗苦難歷史的記..
南瀛厲祠誌：將軍鄉有應公廟採訪錄
本書透過作者的田調採訪，紀錄台南縣將軍鄉有應公廟,將每座小祠化為一則則小故事，藉此剖析歷史的流變，鳥瞰社會的鋪陳，探索先民的耕耘足跡，帶領喜好研究鄉土的朋友，一同參訪有應公廟，遙悼先民血汗苦難歷史的記..
南瀛厲祠誌：學甲鎮有應公廟採訪錄
本書透過作者田調採訪，紀錄台南縣學甲鎮有應公廟,將每座小祠化為一則則小故事，藉此剖析歷史的流變，鳥瞰社會的鋪陳，探索先民的耕耘足跡，帶領喜好研究鄉土的朋友，一同參訪有應公廟，遙悼先民血汗苦難歷史的記憶..
新營太子宮太子爺生進香祭典
新營太子宮同時擁有市定古蹟與市定民俗兩項有形和無形文化資產身分，長達一個半月的全臺太子爺季進香活動即以新營太子宮為共同匯聚點。許献平長期投入地方文史研究工作，鉅細靡遺梳理新營太子宮的創建發展，對太子爺..
孤魂變神明：神鬼行者的鄉野奇譚
渡海移墾的歲月，將無數客死異鄉的先民，散落成海角山陬的累累白骨。人们憫其流離、畏其驚擾，遂聚骨立祠，使無依魂魄得以「鬼有所歸，乃不為厲」，自此點燃了島嶼上綿延百年的「有應公」香火。 那一座座孤寂..
末代女礦工：海山煤礦，與一位社會學者對礦工阿嬤的生命考掘
臺灣最後一代入坑工作的女礦工 逆來順受、刻苦耐勞──她一肩扛起整個家，是整座礦山的母親 記錄海山煤礦從昭和年代山本炭鑛創建至戰後李家承接的變遷史 拚死掘進、地底求生──一九八四年礦災 四十年後..
俄羅斯在臺灣：19世紀俄國軍官捷廉季耶夫眼中的危機 1874年牡丹社事件關鍵報告
1874年牡丹社事件爆發，改寫臺灣戰略位置 俄羅斯海軍軍官觀戰報告首度揭露！ 1874年5月牡丹社事件爆發，日本侵略軍登陸臺灣南部，牽動東亞局勢，引起歐美高度關注。在列強競逐東..
抵抗的義務：面對不義的非文明抗命行動
關於義務，你怎麼想？ 面對不義，抵抗就是義務！ 面對不正當的政府，違法就是義務！ 當國家行使暴力，抗命就是義務！ 面對不義，我們有何責任？為了對抗不義，我們..
係講無你 (客語散文集)
這本散文集，名安到「係講無你」，同這本散文集裡肚收錄个一篇文章共名。 文章裡肚係講無你，寫个係吾姆，係講無降个阿姆，自家無可能出世在這世間臺灣，無法度順序成長，乜無法度成為這下个。簡單描寫阿姆一生人..
閩南海上帝國：閩南人與南海文明的興起 (2013年版)
海上的閩南人，曾經手握歷史鑰匙，把東亞推向世界舞台的中心！ 沒有閩南人創建的海外據點，鄭和的船隊就無法七下西洋； 沒有閩南人與印度、阿拉伯世界的海上交往，歐洲人就無法進入亞洲！ 看閩南人..
新活水 55：好甜！！！ SUGAR HIGH
從一口甜味出發，回望糖如何參與台灣數百年的歷史。 十七世紀荷蘭人來台後，因應國際市場需求種植甘蔗，逐漸發展糖郊、糖廍的產銷體系。日治時期，總督府以育種、糖廠、糖鐵等制度與建設..
黃鎮炘∕ 田庄普魯斯.全創作客語專輯 CD
【專輯簡介】 這張由音樂人黃鎮炘全創作的客語專輯《田庄普魯斯 Small Town Blues》，是一部深耕於臺中的東勢、石岡、新社、卓蘭..等「山城」人文土地的母語印記。專輯以「普魯斯」（Bl..
妖怪臺灣：三百年山海述異記．怪譚奇夢卷
《妖怪臺灣》系列書‧第二冊 129篇來自古書的奇幻怪譚，22幅情境繪畫＋全彩拉頁＋照片資料 臺灣「妖、鬼、神、怪」經典傳奇，魔幻收藏 2017年的《妖怪臺灣：妖鬼神遊卷》，在全臺掀起了搜妖探..